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5 juin zz:天安门广场上的代沟 from WSJ天安门广场上的代沟
去 年，北京大学校方拆除了三角地的信息栏，很久以来那里都是学生们张贴社会和政治评论的地方。1989年春天，三角地曾帮助在北大这所中国最好的学府中把学生们的民主热情调动起来，学生们之后在天安门广场举行了大规模民主示威活动。
Reuters
几个脸上贴着中国国旗的女孩子在浙江省温州观看奥运火 炬传递 北大法律系本科生王建斌（音）说，学生们好几年前、在信息栏被拆除前很久就已经不在三角地张贴政治性内容了。他还说，学生们张贴的都是些租房和考试辅导班之类的信息。 今天中国的大学生不再组织民主抗议活动，他们做得更多的可能是支持国家的兴起，寻求在中国一党专政的政治体系内行得通的方法，而不是挑战这套体系。爱国主义情绪曾在上个世纪80年代推动年轻人对政府提出批评，而如今很多学生认为，政府在发展经济和提高中国的国际地位上取得了成绩，尽管尚有不足，但支持它的领导才是爱国主义的最佳体现。 最近数月，西藏政治危机、四川大地震和即将举办的北京奥运会让这种情绪变得越来越强烈。学生们集会抗议外国对北京西藏政策的指责。3月份西藏暴力反政府骚乱受到政府强力镇压。学生们也常常称赞政府在四川大地震中的反应。数千名北京学生成为奥运志愿者，参与奥运会的后勤保障。他们把北京举办奥运会看作是国家的一大胜利。 学生对政府的支持与天安门抗议活动中定格下来的中国学生形像形成了鲜明的对比，如今那些画面仍留在很多西方人的记忆中。中国政府从未公布过在对抗议活动的镇压中有多少人死亡，不过外部团体估计，死亡人数可能从数百名到数千名不等。奥运在即，人权观察(Human Rights Watch)等国际组织再次发出呼吁，要求北京释放因参与天安门示威活动而被关押的部分人员，目前估计仍有130人在押。 从某些方面看，利用奥运会的象征意义很大程度上是为了重新定义中国因天安门事件而受损的国际形像。奥运火炬全球接力启动仪式等奥运活动都在天安门举行。在周二举行的一次例行新闻发布会上，外交部发言人秦刚拒绝回答有关天安门事件的一个问题。在外交部网站上发布的会议纪录上，这个问题也被删除了。 中国有很多年轻人不知道1989年发生了什么事，而且似乎也不特别热切地想去知道。和很多其他国家的年轻人不同的是，现在的中国学生并不是特别地反叛、也不怎么公开批评政府，这是他们自己的经历和1989年以来共产党领导层积极影响并同化学生观点的综合产物。 
Associated Press
1989年4月，一名北京大学的学生领袖与警察展开言语 上的交锋 实际上，中国所有大学都有与共产党领导的共青团相联的学生团体和组织。目前共青团员据称已有7,500万人，大部分大学生都是共青团员，这就使得反政府的激进主义立即成为禁忌，它同时也鼓励了对政府公开表示支持的行为。北京科技大学理工科学生、学生会副主席任少鹏（音）说，中国国家治理得很好，我们的未来会更美好。 中国的年轻人常常把政府和国家两个概念划上等号，他们也承认这种现象对西方人来说可能会很难理解。学生对政府的支持很大程度上源自于中国大多数年轻人都经历过的经济腾飞，这些年轻人都是在30年前中国开始改革开放之后出生的。群众对政府的拥戴在四川大地震期间达到了高潮，很多人都对中央政府调派部队和救灾物资、以及总理温家宝迅速赶赴灾区的做法表示赞赏。 中国名校清华大学的大四学生许雪新（音）说，政府表现得很好，我希望外国人能看看中国人民和中国政府的团结。 经济繁荣在政府赢得学生支持的过程中起到了主要作用。上个世纪80年代，学生们的愤怒部分来自于两位数的通货膨胀率等严重的社会问题，还有就是共产主义旧体制的残留限制了年轻人的机会，比如在就业分配制度下，学生们在毕业后被分到了国企工作，完全没有考虑到他们的个人偏好。  今天中国的学生们生活在国家相对富强的年代，而且由于高校扩招，现在大学生的数量也大幅增加。1996年至2005年，中国高等教育的资金投入增长六倍。重点大学新建了一批体育场馆，部分奥运项目将在这些场馆举行，这样做也是为了增加大学生们的自豪感。教育部4月份表示，因食品价格上涨，计划提高学生补助。 《中国的学生：为民主而战》(China's Students: the Struggle for Democracy)的作者、英国华威大学(Warwick University)的讲师鲁思•彻林顿(Ruth Cherrington)说，中国的学生现在都是实用主义者，他们有更多的经济理由来坚持当前的这种爱国主义。 今天中国的年轻人比他们的父母有更多的渠道可以接触到国外媒体和其他信息来源。不过，很多人感觉他们的国家和政府在西方被严重地误解了。当奥运火炬全球传递在一些西方国家城市遭遇抗议时，这种感情更是迸发出来了。这些城市的抗议令很多中国学生非常不安，他们举行抵制西方企业的示威和活动进行反击。 很多学生接受中国政府关于不受约束的言论自由可能产生不安定因素的说法，虽然这种说法在欧美大学校园里可能会遭到唾弃。 北京大学的王建斌计划7月份毕业后去杜克大学(Duke University)法学院继续深造。他不赞同民主和人权的概念全球适用的观点。他说，和西方不同，我们没有站在一个更高处去指出其他地方存在的民主和人权问题；你们有你们的价值观，我们有我们的。 Jason Leow -- Emily Le Jia ------------------------ "It is not the strongest of the species that survives, nor the most intelligent, but the one most responsive to change." —Charles Darwin 4 juin 不要动不动就举国暴怒 by 韩寒哈哈，俺奔三了，重新开始喜欢这家伙！！：P
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2008-06-04 14:04:33
标签：杂谈
今年是个是非很多的年份，我们的国民也随着暴怒了很多次。当然，因为国情的原因，我们不能对内暴怒，所以绝不放过一次不需要付出代价的对外暴怒的机会。
当时我听到莎朗斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见"我想这就是报应吧"，还有"这很有趣"。还有一张广泛流传的采访视频的截图"我想这就是报应吧"。 到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说"，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。" 结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。 所以我认为，这其实也是一种不人道主义。首先，的确是我们国内的很多媒体只报了他的两句话，刻意引起了一开始包括我在内的愤怒。其实，我们不应该有这么大的关注，在于她究竟说了些什么，但我们就是付出了这么大的关注，因为这是最近期间，夹杂在很多不好的消息中的唯一可以让人发泄情绪获得快感的。她究竟说了什么，这不重要了。但是，在地震中，我们那么重视生命，哪怕过了理论存活的时间也不放弃，能救一个就救一个，那么，对于这个至少还知道反思自己的外国人，我们为什么一定要将她推向对立面去，而不是能救一个就救一个呢。 人道主义不应该只面向自己的同胞，当然，在同时受难的时候，我们应该先帮助自己的同胞，但真正的人道主义是对生命的，甚至是一条狗。说实话，当年日本和印尼受到重大灾害的时候，我也想到过"报应"一词，我相信，各位看客中想到这个词的人应该不少，包括国内的很多主流媒体面对美国飓风的时候，幸灾乐祸之情直接就溢于标题。但是很快我就觉得自己是错的，我不应该这么想。但除了印尼海啸的时候捐了一点钱以外，其他我什么都没有做。我觉得很惭愧。还好，这两个国家没有做什么"中国在日本或者印尼的企业捐款排行榜"，也没有追究不给他们捐款或者帮助的人道德责任。但我始终觉得自己的想法有问题。于是在四川地震的时候，我就直接去了灾区，尽自己的一点点力量。当然，如果我在家里，看客们可以认为我没有行动，如果我去了灾区，看客们可以认为我去添乱，可事实是，我们几人在四川的八天，没有添任何的乱，也帮上了一点小忙，也没有让媒体拍任何一张装模作样的照片。可是当我回来的时候，终于有空上网了，我发现天天有空上网的看客们似乎进行了不少莫名其妙的谩骂。说实话，这虽然不会改变我以后的想法，但这会让我很灰心。 在这场灾难中，表现最差的就是某些在网上叽叽喳喳指点江山的看客们。他们时而要封杀这个人，时而要操那个人的全家，时而向某明星进行道德勒索，时而向某企业要饭，关键是，他们还假装自己是善意的，觉得自己是在为灾区人民做事情。更关键的，他们自己还相信了。 在封杀莎朗斯通的事情中和之前的家乐福等事情中，我开始觉得，其实文革不是毛主席造成的，文革是人民心中的自然情结。现在比以前好的是，现在有法律约束了，现在要付出代价了，代价恰恰是这些伪道德人士最害怕的东西，哪怕是要付出一百块钱，就能吓退一大半人。 对于莎朗斯通，如果她说了前半部分，那只能证明她有毛病，的确该骂，但事实是，她的话还有后半部分，在国内的媒体上，我几乎没有看到过。当然，这也是大家所希望的，一方面，娱乐版都是明星义演的新闻，出来这么一条，大家就可以享受借着崇高的名义置人于死地的快感。有些人说，就冲着莎朗斯通是达赖喇嘛的朋友，怎么说都应该封杀她。但是李连杰也是达赖喇嘛的朋友。达赖喇嘛有很多朋友，里面有些人也是我们的朋友，最理想也是对国家最好的结果是，达赖喇嘛也成为我们的朋友，西藏安定。政府都一直是报以这样开放和谈判的态度。而我们的动辄举国国民暴怒，要封杀这个人，抵制这个企业，抗议那个国家的国际形象，难道就是我们认为的"强大"？ 在这次灾难中，我们大部分人表现出了宽厚，善良，热心，但外国一个过气女星的一句被国内很多媒体掐头去尾的话，我们顿时变得面目狰狞，杀，奸杀，封杀。尤其在这个非常时期，事半功倍。翻一翻一些论坛里几年前关于别国海啸和地震的帖子，说这是报应的网友占据了绝大部分，到处都是"才死六千人，怎么不死六十万人"的言论，己所不欲，勿施于人，我们中的很多人离开真正的人道主义还很远，很多面对国外灾难一样幸灾乐祸连称报应，但到现在还没有反思过的中国人，你们岂不是连莎朗斯通都不如，而你们现在正享受着骂她和封杀她的快感，但她至少还知道反思自己的想法，并觉得不对，你们呢？不要太严于对人，宽于对己了。经过这场灾难，希望我们能否进步，体会到灾难中人类的痛苦，从民族人道主义提升成无前缀人道主义。 另外，我所奇怪的是，怎么别人就不把我们当时的网友发言整理出来当成典型来举国对我们进行反对和抵制呢。哦，是人家的凝聚力不强，发不出这么整齐的声音。 一个国家也需要朋友，但我们的国民似乎只需要说我们好话的朋友。别到了真正需要朋友的时候，我们发现都被我们抵制完了，国际上剩下的朋友们都是比我们黑的。虽然莎朗斯通只代表个人，我们抵制她也不代表我们抵制美国，但是，因为她的全文，我觉得她是不应该被我们如此的责难的，我们对她的责难远远超过了地震中那些豆腐渣学校和医院工程的幕后人的责难，这再次说明了我们是忍辱负重的，我们可以承受自然灾难的痛苦，可以承受人为灾难的苦果，但我们不能承受外人说我们。我们是一个讲究家丑不可外扬的国家，自己扛着是为了得到别人的赞美，当别人没有赞美的时候，那扛着的压抑就都要发泄到别人的头上。 其实，我最希望看到的是，当某天，某外国人，真正说了几句伤感情的话，侮辱我们的话，我们整个国家也不用上到外交部下到小卖部都要表示一下态度，然后国民更是鸡飞狗跳炸开了锅。我还是这个态度，人家跟你争的都是实际的利益，你只会跟人家争一口气。什么时候我们能不要那口虚无缥缈的气了，也不鸟人家怎么说你，我们就可以了。
转一些我们的正式媒体对于美国飓风的报导，： 从双子塔到新奥尔良美国安全神话破灭(组图) ( 20050911 05 :49) 2002年，大陆媒体《信X时报》倒是说过台湾 (感谢网友整理)
另外，上篇文章刚说完一些国内媒体断章取义，马上就有人冲上来根据自己的需要断章取义。这次为了免得让网易之流还要费脑筋来断章取义，我自己先给自己断章取义取几个劲爆讨骂的标题。他们借着为灾区人民愤怒的名义，内心满心欢喜的想又可以揪你小辫子。其实我也是可以干文革的人，我们大家都是，我梳理出的供网易使用的小辫子有： 韩寒——印尼海啸，我觉得是报应。 韩寒声称达赖是我们的朋友，网友纷纷划清界限（网易也宣布于其划清界限） 韩寒再次力挺莎朗斯通，说中国媒体不人道主义。 韩寒说网友暴，网友建议封杀。 韩寒侮辱非洲友人黑，专家称是种族歧视。 网易调查，韩寒是否脑残，百分之九十四的网友表示同意。
网易括弧再次强调，第二条仅代表嘉宾意见，不表示网易赞同其意见。如有问题，直接找他，网易与此无关。网易只是取了个标题。 |
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